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已经现证了双运金刚持的果位。
大圣者龙树菩萨还培养了举不胜举、出类拔萃，对佛陀所宣说的了义不了义之八万四千法门，在以无垢理证善加辨析之后，能够受持与弘扬准确判别佛陀密意旨要的持法意子。其中公认的有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
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。这都是欺骗。想欺骗他人，想欺骗对方，然后说这些妄语。这都是上人法妄语。
真有神通，真有神变也不是可以随便说的。为了弘扬佛法，为了救度众生，在特别有意义的情况下可以显示神通神变。之前不能随随便便...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
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弘扬佛法。至民国36年(1947年),该寺先后传了七堂大戒,曹洞钟鼓遍天下,武夷山佛法遂为世人所瞩目,被视为佛教的“华胄八小名山”之一。香火盛时,寺内有僧众百余人,钟鸣鼎食,磬钹和谐,香烟缭绕,梵音清越...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html
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菩萨行”，不是故纸陈言，不只是经典中遥远的故事，也并不是从太虚大师到印顺导师不切实际的热情理想，而是我们生命中的实证经验。我想：这一自我期许，必当鼓舞当今每一位弘扬印顺导师思想的佛弟子。
蓝吉富...
昭慧法师
|五明研究|
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普遍的认知。这种时代趋势，慢慢笼罩于整个北印。虽然有部论师们极力维护传统，重视现实人间佛教的弘扬，以避免偏向于“唯心”，但在时代思潮下，整个教界仍不免堕于唯心的渊薮了！
贰、等流果与异熟果
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悟殷法师
|五明研究|
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512上），可说是一个罪大恶极的佛教败类。由于《大毗婆沙论》是有部论师的著作，其他的资料又缺乏，所以，大天教说的学理根据，弘扬情形，对教界的影响……等等实际情况，不得而知；我们从《大毗婆沙论》得到的...
悟殷法师
|五明研究|
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教义是什么？。
佛教一般按传播地区分为南传佛教和北传佛教。据斯里兰卡《岛史》、《大史》等史籍的记载，公元前三世纪古印度阿育王曾遣使团赴兰卡、金地(今缅甸、泰国)等地弘扬佛教。如今南传佛教地区包括...
不详
|五明研究|
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这个条件的就退下来，做好内护，帮助道场。我们这个团体有一、两个讲经说法的，就成功了。大家护持他，帮助他。如果人人都想出来弘法利生，结果一个都不能成功。为什么不能成功？弘扬佛法，讲经说法要有上讲台练习的...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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挠、弘法济世的伟大精神，按照他所传给后代且又发扬光大的佛理，按照他在我国弘扬佛法志愿的实现，按照他门人逾万、高徒满坐的传法盛况，按照在我国佛教史上彰明昭著的功绩，怎么能够说他死了呢？
东晋穆帝...
王照骞
|五明研究|
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始终把弘扬佛教的优良传统，普渡众生，慈悲为怀，作为提高广大佛教徒信仰素质的重要内容，努力团结广大佛教徒，爱国爱教，积极奉献，大办慈善事业和乐助社会公益事业。为地方修桥铺路捐资，扶困济贫，为贫困户、失学...
不详
|五明研究|
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